اشک تندر
در تحلیل کسانی که به یک شعور متعالی اعتقادی ندارند، همیشه (؟) عوامل "تصادفی" نقش ویژه ای دارند، مثلا تکامل با جهش تصادف ژن ها، یا انتخاب ظبیعی.
پرسش من اینست که چرا و چگونه؟! مگر نه اینکه پایه بحث اعتقاد به علت و معلول ست؟ پس چرا ما نتوانیم بپرسیم "چرا این ژن ناگهان ژن متفاوتی تولید کرد؟"
آیا علتی هست که ما نمی دانیم؟ یا این یک تصادف صرف بی علت ست؟
اگر علتی هست، پس تصادفی در کار نیست، و اگر این پدیده بی علت ست، چرا نتوانیم یک وجود (متعالی) بی علت را بپذیریم؟
آیا نصادفی صرف وجود دارد؟ یا ما به هرچه نمی توانیم علتی نسبت دهیم، تصادفی می گوییم؟
برچسب:
نویسنده: هیراد مهدوی